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  • 洛浦与梁山的祖意教意

    　　“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛”这几句偈语，的确足以说明禅宗的特性。禅宗一致承认是“教外别传”，不在佛教宗派之内，是佛教以外的“别传”。可是禅宗与佛教的关系究竟如何？禅宗与佛教的教义是同是别？以后逐渐成为禅人探究的问题，特举洛浦玄安与梁山缘观的祖意教意，是同是别，加以探讨，以见同异，这是禅人自己的意见，当最真实。　　洛浦玄安（亦名乐善），其祖意教意公案如下：　　僧问洛浦：祖意教意是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15410457345.html

  • “佛性本有，见性成佛”的禅宗

    甚广的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105695749.html

  • 巧吃泥鳅患怪病 念金刚经得痊愈

    支撑着身体，艰难地说：“为什么，大师？”老和尚唱了一段偈语：“欲问尔得是何病？且看尔那碗里羹，热煮泥鳅惨叫声，皆是因为枉杀生。”徐财主听懂了，悔恨地说：“大师，我明白了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈语： 　　“自己造业自己平，念上千遍《金刚经》，　　　多劝子女多行善，少杀生来多放生。” 　　说完，从怀里掏出一本《金刚经》，递给了徐财主，口中念着佛号，转身要走。徐财主急忙说：“大师从哪里来...

    佚名

    |杀生|金刚经|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/00044122133.html

  • 禅语的十种境界

    谁家树不春？”，这些偈语都反映出了禅宗的平等境界 。　　三是顿悟境界。“直指人心，顿悟成佛”是中国的禅宗一直强调的。就是说凡人可以在一刹那间领悟到佛教的真谛而变成佛。这与印度佛教的苦修成佛是有很大差别的...，冬寒须得被”，而赵州从谂禅师常常用“吃茶去”这句话来指引前来求师问道的人，促其领悟禅宗的闲适之境(红袖添香君在她参加完生活禅夏令营后所作一文详细提到了从谂禅师的偈语，感兴趣者可参阅)。　　我在本人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380753019.html

  • 五祖寺与禅

    。公元661年，弘忍大师自觉年事已高，他打破常规，让众弟子各作偈语，公开选定衣钵继承人。他的高徒神秀先在南廊壁上作偈，偈曰：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”。弘忍大师看到后认为神秀...大师看到慧能的偈语后，大为赞赏，当夜即向他面授《金刚经》顿法，并将衣钵传给他。武则天立周即位后，提倡佛教。久视元年（700），请弘忍授法弟子神秀、玄约、慧安等赴内道场供养，并赐为国师。这样一来，弘忍的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314056742.html

  • 七十感言

    发生在舍卫国（Savatthi）给孤独长者（Anathapindika）的祗园精舍。一天晚上，有位天人来见佛陀，他用四句偈语向佛陀表达了他的思想： Accenti kala, tarayanti ...生命轮回，也超越感官的领域。佛陀便是为了这个目的而教导内观这个利益众生的方法。 佛陀听完上面的四句偈语，就把第四句更改一下，来暗示这个解脱的深意，他所改的第四句是： 「如果一个人想得到终极的安祥...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285073621.html

  • 佛法是解决人类心理困扰的妙剂良方吗

    　　佛法是解决人类心理困扰的妙剂良方吗 　　明朝何良俊所著的《四友斋丛说》卷三十二载，一位名叫郭良伯的人遇神人授以“保生卫生之术”，他“信用其言”而“康强倍常”，终至“年几百岁”。所谓神人传授之术，其实不过是四句佛教偈语：“自身有病自心知，心病还将心药医。心境静时身亦静，心生还是病生时。”何以此四句偈语竟于养生健身有如此神奇的功效？对佛法一无所知，或略知佛法而缺乏静修实践的人，当然是无从领会的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564781051.html

  • 一位年老的比丘

    这是他一生的证悟吧，而且师父不厌其烦的解释给我听，用笔写在纸上，整齐的偈语，很简单的白话解释让我瞠目结舌，原来佛法可以这么理解！晕！然后资质鲁钝的我拿着偈语回去背熟了，其中有两句还没理解上去，又回来问...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05303081177.html

  • 佛法是解决人类心理困扰的妙剂良方吗？

    　　明朝何良俊所著的《四友斋丛说》卷三十二载，一位名叫郭良伯的人遇神人授以“保生卫生之术”，他“信用其言”而“康强倍常”，终至“年几百岁”。所谓神人传授之术，其实不过是四句佛教偈语：“自身有病自心知，心病还将心药医。心境静时身亦静，心生还是病生时。”何以此四句偈语竟于养生健身有如此神奇的功效？对佛法一无所知，或略知佛法而缺乏静修实践的人，当然是无从领会的。 　　常人所谓的“病”，大约往往仅限于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174781392.html

  • 问：佛法是解决人类心理困扰的妙剂良方吗？

    明朝何良俊所著的《四友斋丛说》卷三十二载，一位名叫郭良伯的人遇神人授以“保生卫生之术”，他“信用其言”而“康强倍常”，终至“年几百岁”。所谓神人传授之术，其实不过是四句佛教偈语：“自身有病自心知，心病还将心药医。心境静时身亦静，心生还是病生时。”何以此四句偈语竟于养生健身...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685702.html
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